Suite des extraits avec notamment les différentes constitutions du corps selon l’Ayurvéda.
- « La médecine ordinaire accorde bien plus d’attention aux différences entre les maladies qu’entre les gens. »
- « Etre pourvu d’une individualité biochimique signifie que personne ne peut être considéré comme ’standard’. »
- « Dans l’Ayurvéda, une vie en accord avec la nature – aisée, plaisante et sans tension – sous-entend le respect de la personnalité unique de chacun. »
- « La première question qu’un médecin ayurvédique se posera n’est pas : « de quelle maladie souffre mon patient? », mais : « qui est mon patient ». (…). Aussi, le médecin va-t-il chercher les traits révélateurs qui dévoileront votre constitution, également connue sous le nom de prakruti. Ce terme sanskrit signifie ‘nature’. »
- « Quand on découvre ce qui se passe vraiment à l’intérieur, on n’est plus limité par des notions imposées par la société, cherchant à nous indiquer comment l’on devrait agir, parler, penser et sentir. »
- « Afin de trouver l’origine plus profonde des constitutions, l’Ayurvéda observe le point de jonction entre l’esprit et le corps. Il est clair qu’un tel point existe : chaque fois qu’un évènement se produit dans l’esprit, un évènement correspondant a lieu également dans le corps. (…). L’Ayurvéda explique qu’une telle relation se passe en un lieu ‘pris en sandwich’ entre le corps et l’esprit, là où la pensée se transforme en matière ; ce lieu est occupé par 3 principes fonctionnels appelés doshas. »
- « Les 3 doshas se nomment Vata, Pitta et Kapha. (…). 3 fonctions fondamentales : le dosha Vata contrôle le mouvement, le dosha Pitta contrôle le métabolisme, le dosha Kapha contrôle la structure. (…). Les 3 doshas sont présents en chacun de nous, et (…) tous trois doivent être maintenus en équilibre. »
C’est là que l’auteur propose un test pour déterminer sa constitution physique. Il aurait été intéressant que je vous en fasse part mais vous pouvez imaginer que celui-ci est un peu long, du moins à mettre en forme ici, donc je vous invite – si toutefois le sujet vous intéresse – à trouver sur Internet quelque chose de semblable ou alors, tout simplement d’acheter l’ouvrage « Santé parfaite » ! Néanmoins, je vous indique ci-dessous, les caractéristiques de chaque constitution.
- « caractéristiques de la constitution Vata : ossature frêle/mince, aptitude à intégrer rapidement de nouveaux éléments mais aussi à les oublier vite, vivacité pour accomplir l’action, tendance à s’inquiéter, appétit et digestion irréguliers, tendance à la constipation, sommeil léger, propension à l’insomnie, se fatigue facilement/tendance à faire trop d’efforts, enthousiasme et vivacité, énergie mentale et physique/imagination jaillissant par à-coups, excitabilité/humeurs changeantes. »
- « Caractéristiques de la constitution Pitta : ossature moyenne, caractère entreprenant/amateur de défis, force et endurance moyennes, intellect aigu, appétit et soif intenses/digestion très bonne, parole précise et bien articulée, tendance à la colère et à l’irritabilité dans des conditions de stress, ne peut pas sauter des repas, peau claire ou colorée souvent parsemée de taches de rousseur, cheveux blonds, châtain clair ou roux (ou présentant des signes de rousseur), aversion pour le soleil et le temps chaud. »
- « Caractéristiques de la constitution Kapha : ossature robuste/puissante ; grande force et endurance physique, sommeil lourd/prolongé, énergie stable ; lent et gracieux dans l’action, tendance à l’obésité, personnalité tranquille/détendue ; lente à se mettre en colère, digestion lente/appétit faible, peau fraîche/douce/épaisse/pâle/souvent grasse, affectueux/tolérant/enclin au pardon, lent à saisir de nouvelles connaissances mais bonne mémoire à long terme, tendance à être possessif et content de soi. »
Dans le chapitre 3 « les 3 doshas, créateurs de la réalité », quelques indications supplémentaires sur les doshas :
- « Chaque dosha a un lieu ou siège principal : Kapha a son siège dans la poitrine, Pitta a son siège dans l’intestin grêle, Vata a son siège dans le colon. »
- « Tout équilibre est dynamique – les 25 gounas. (…) Parce que les 3 doshas sont intimement liés entre eux, ils vont fluctuer ensemble. (…). Il existe 25 sortes de ces gounas, ou qualité fondamentales : VATA est sec, mobile, froid, léger, changeant, subtil, rugueux, vif et régit les autres doshas. PITTA est chaud, aigu, léger, humide, légèrement huileux, fluide, d’odeur aigre. KAPHA est lourd, froid, huileux, sucré, stable, lent, tendre, collant, mou, lisse. »
- « Les 5 éléments. (…). Ces 5 éléments contiennent à la fois de la matière et de l’énergie en eux. Ils sont respectivement, du plus subtil au plus grossier : l’espace, l’air, le feu, l’eau, la terre. (…). En combinant les 5 éléments en différentes paires, on retrouve les 3 doshas : Vata se compose d’air et d’espace, Pitta se compose de feu et d’eau, Kapha se compose de terre et d’eau. »
- « (…) traits psychologiques positifs de chaque dosha : Vata = imaginatif, sensible, spontané, bon tonus, allègre. Pitta = intellectuel, confiant, entreprenant, joyeux. Kapha = calme, compatissant, courageux, enclin au pardon, aimant. »
Il existe également des sous-doshas pour lesquels l’auteur décrit leurs déséquilibres.
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